Los textos freudianos inauguran el discurso analítico, un saber nuevo acerca de la subjetividad, forjado a partir del descubrimiento del inconsciente y capturado en el seno de una práctica inédita de la palabra.
‘MiLacan’ es el nombre de mi transferencia con el psicoanálisis. Y esta transferencia crece cada día, porque cada día aprendo algo nuevo de la lectura de mi inconsciente, porque cada día surgen novedades en mi práctica como analista.
«….al remontarse a los antecedentes de su “desembarco” en el texto freudiano, Lacan llegó a declarar que se había producido de forma tan necesaria como singular, en virtud de su gusto por “la verdadera huella clínica” -la dimensión literal del síntoma-, allí donde confina con los efectos de la creación poética».
Jacques Lacan desentraña, siguiendo a Freud, la lógica de la vida amorosa de los seres hablantes. La complejidad que anuda el amor al deseo y a las pulsiones se traduce en la vivencia de los enredos y desengaños que pueden resumirse con la conocida frase «el amor es ciego.»
Hay personas para quien decir algunas palabras no es tan fácil. Se le llama autismo. (…) Simplemente son personas para quienes el peso de las palabras es muy serio y que no están fácilmente dispuestas a tomarlas a la ligera.
El libro de Vilma Coccoz tiene la importancia de hacer llegar el psicoanálisis, la lectura que permite el psicoanálisis sobre los temas candentes de nuestra contemporaneidad a los lectores, psicoanalistas o no.
El libro de Vilma Coccoz recorre los debates que han atravesado y atraviesan el psicoanálisis en este comienzo de siglo.
Hay momentos en la historia en los que lo profundo aflora. Freud teorizó esos momentos y Vilma lo deja muy claro cuando afirma que la fuente de ese malestar cultural es el inconsciente.
Vilma Coccoz, en este magnífico libro que ha publicado Ediciones Grama, marca un tiempo, es como un punto de capitón de la mirada sobre nuestra época.
Según lo ha precisado Jacques-Alain Miller, en el psicoanálisis el niño es considerado un ser de saber y no solamente un ser de goce.