«Para nosotros no hay sistema familiar, este real de la familia que articula de una manera nueva cómo el hombre que hace de una mujer la causa de su deseo está articulado a la familia. Da un horizonte clínico renovado y más adaptado a lo que son las nuevas demandas que tenemos de las familias y de los niños inmersos en una familia muy distinta de lo que era el ideal inmóvil», Eric Laurent.
El sol negro del pase
Esta expresión figura en la conclusión del texto Perfección del análisis de Jacques-Alain Miller cuando alude a esa otra luz, a ese otro saber con el que se vuelve posible iluminar un momento tan singular como es el pase, abogando por tomarlo en cuenta para alumbrar la operación analítica, más allá del estrecho margen de dicho pasaje.
Un encuentro con Mariana Otero en Madrid
«Mariana Otero hace un cine diferente, un cine de lo real. Ella no es una documentalista al uso. Ella no cree en la mirada objetiva. Ella no narra, ajena, lo que ve y escucha; Mariana se inmiscuye en la realidad, inventa un diálogo entre su cámara y las personas, convirtiéndolas en protagonistas de su propia vida.»
El cartel como dispositivo original para la elaboración de saber en el marco de la Escuela
Una perspectiva novedosa respecto al cartel encontramos en la intervención de Lacan durante las Jornadas de Estudio de los Carteles en la Escuela Freudiana de Paris que tuvieron lugar en abril de 1975.
Homenaje a las Sinsombrero
“El fenómeno del sinsombrerismo es más amplio y significativo de lo que parece. Es el final de una época, como fue lanzar por la borda las pelucas. Quiere decir presteza en comprender y en decidirse, afinidad en los horizontes que se atalayan, ansias de nuevas leyes y nuevos permisos, entrada en la nueva cinemática de la vida, no dejar nunca en el perchero la cabeza, no apagar las luces del aceptar ir con rumbo bravo por los caminos de la vida, desenmascararse, ser un poco surrealista.” Ramón Gómez de la Serna, 1930.
Presentación del libro ‘La batalla del autismo’ de Eric Laurent
En la Sede de la ELP Zaragoza, 2015. Celebramos la aparición de este libro fundamental. Por varias razones. En primer lugar, porque tiene un enorme interés clínico y cada persona con alguna cuestión que desee investigar sobre la práctica actual lacaniana con niños y adolescentes, seguro que aquí encuentra una buena pista. Pero el alcance…
Descartes, los sueños, la luz
La enigmática división subjetiva que ocasiona el lenguaje en los seres humanos atravesó los siglos hasta que una nueva relación del sujeto con el saber haría posible su desciframiento y el acceso a una resolución: “…es impensable que el psicoanálisis como práctica, que el inconsciente, el de Freud, como descubrimiento, hubiesen tenido lugar antes del nacimiento, en el siglo que ha sido llamado el siglo del genio, el XVII…”
La vulnerable defensa del autista
Hanna Arendt, una de las referencias más poderosas en el pensamiento del siglo XX anticipaba con espanto las consecuencias que podría acarrear el avance del “behaviorismo” en las ciencias humanas. En su libro ‘La condición humana’, escrito en 1958 se rebela ante el nuevo dios estadístico, erigido en “el supuesto de que los hombres se comportan“ y no que actúan con respecto a los demás. En cambio, el acto, por nacer en la trama del discurso, en el seno de lo propiamente humano, es singular, único, excepcional y a ello se debe su carácter extraordinario e histórico.
Metamorfosis de Salvador Dalí
Salvador Dalí nos invita a mirar su cuadro ‘La metamorfosis de Narciso’ leyendo simultáneamente el poema homónimo. A fin de desentrañar su misterio, elegimos seguir la guía del pintor, quien lo bautiza como el primer poema y el primer cuadro surrealistas, “obtenido enteramente según la aplicación íntegra del método paranoico crítico” un conglomerado indestructible de “detalles exactos…” cuya gramática personal no deja de maravillarnos.
Breve manifiesto lacaniano
Manifiesto. Así nombra Jacques-Alain Miller el texto Acerca de la causalidad psíquica. Escrito en 1948, traza la línea divisoria entre medicina y psicoanálisis a partir de la consideración ética impuesta por la clínica de las psicosis.